Образовательные стандарты Культурной Антропологии
© The Quality Assurance Agency for Higher Education 2002, England
(Агентство проверки качества в области высшего образования)

Стандарт предмета антропологии является средством описания сущности и особенности программы. Он ясно формулирует навыки и способности, которые должны иметь и в состоянии демонстрировать обладатели квалификации.

Образовательные стандарты используются для разных целей. Прежде всего, они – важный внешний источник для учреждений высшего образования – когда проектируются и развиваются новые программы в области «антропология». Стандарты обеспечивают общее руководство для формулирования предмета и объекта изучения, но не могут быть основой для детального учебного плана. Образовательные стандарты предусматривают разнообразие и гибкость в проектировании программ и поощряют нововведения, не противоречащие общей структуре. Образовательные стандарты позволяют образовательным учреждениям осуществлять проверку на качество. Наконец, образовательные стандарты могут быть одной из множества внешних опор, которые используются в целях общего обзора.

Стандарты используются вместе с аналитическими программами, собственной внутренней документацией учебного учреждения, чтобы позволить рецензентам (проверяющим, принимающим экзамены, тестирование, члены приемных комиссий и т.д.) составить общее суждение, основанное на широком диапазоне материалов. Тестирование академических стандартов для антропологии было предпринято группой специалистов. Работа группы была облегчена Агентством Проверки качества для Высшего образования, которое его издает и распространяет. После 2005 года положения о стандартах будут пересмотрены, чтобы отразить новые факты и тенденции в науке и образовательном процессе. Агентство начнет пересмотр и в сотрудничестве с группой специалистов примет меры для утверждения любых необходимых модификаций.

Положение о стандартах может быть воспроизведено образовательными учреждениями исключительно в образовательных целях и без разрешения. Выдержки могут быть воспроизведены в целях исследования или обзора без разрешения.

1. Антропология. Определяющие принципы

Антропология охватывает биологическое и социальное исследование человечества и человеческих обществ как сложных организмов со своим языком, мышлением и культурой. Стремление антропологии к интегрированному исследованию общего и уникального среди людей во всем мире придает ей особое место среди родственных дисциплин.

Антропология – предмет, который стремится быть целостным и компаративным, так же как критическим и рефлексивным. Антропология может быть определена как гуманитарная, социальная или естественная наука и была описана как самое научная среди всех гуманитарных и самая гуманитарная среди всех наук. В культурологическом аспекте антропология может сосредоточиться на уникальности каждой человеческой группы и на ее культуре. Она может простираться на исследование индивидуального или обращаться к парадигмам других гуманитарных наук за аналогиями (например, видение культуры как текст или представление (спектакль)). В антропологии как science исследуются независимые процессы и контексты, которые лежат в основе человеческого разнообразия, определяя их через принципы, условия и законы. Такие исследования предлагают модели, связанные с развитием человечества в биологическом и социальном контексте и пытаются обнаружить законы и универсалии. Но некоторые антропологи остаются очень скептически настроенными к распространению этого типа генерализаций в сфере социальных феноменов.

Некоторые из самых живых дебатов формируются вокруг разнообразия определений и понимания того, что значит быть человеческим. Все антропологические исследования и теории определяются приверженностью антропологии двум широким принципам, лежащим в основе человеческой сложности. Первый – общие характеристики, которыми обладают все люди и группы – в частности, генетические и другие биологические черты, социальность, язык и мощная способность отображения в символической форме, и второй – разнообразие и способность к преобразованию, которое является признаком человеческой культуры. В результате сравнительный подход обслуживает полный диапазон антропологии.

2. Природа предмета

2.1 Антропология это динамический предмет, который характеризуется быстрыми изменениями и разнообразием, так что любое определение может представить только общие рамки предмета в определенный момент времени. Оно не может быть полным или и окончательным.

Антропология как предмет исследует социальное, культурное и биологическое разнообразие людей. Ее различные ветви (субдисциплины) охватывают исследование человеческих отношений (биологические и социальные), исторические и эволюционные изменения, способы зарабатывать на жизнь и управлять, тела, артефакты, знание, эмоции и познание. Антропология может быть разделена на множество специализаций, хотя границы между ними редко значительны и определенны, они часто изменяются во времени. В настоящее время главные дисциплинарные разделения – социальная и биологическая антропология. Они подразделяются и объединяются в формировании других субдисциплин, включая экологическую антропологию, медицинскую антропологию, палеоантропологию, этноботанику, антропологию развития, визуальную антропологию и др.

2.2 Социальная и культурная антропология покрывает фактически каждый аспект человеческой социальной деятельности, от родства, материальной культуры или познания до экономики, политики и религии. Антропологи сосредотачиваются на человеческом взаимодействии: с другими людьми и с животными, с богами и машинами. Они изучают организацию социальной жизни в маленьких сельских сообществах, так же как и в больших столичных городах. Они работают на различных уровнях, в пределах от индивидуальных биографий до исследования наций, областей или межнациональных сетей. Упор антропологии делается на отношениях, которые соединяют социальные и культурные явления, включая, по-видимому, несоизмеримые объекты – поэзию, обмен подарками, род, бюрократию, средства массовой информации, национализм и т.д. Таким образом, антропология «перерезает» границы других дисциплин, бросая вызов традиционной мудрости. Где другие дисциплины могут увидеть регулярность (как, например, в экономических системах), антропологи находят разнообразие; где другие могут увидеть различия (как в расовом делении), антропологи находят регулярность.

Антропологи интересуются практическим эффектом крупномасштабных социальных явлений типа государственных планов, национализма или религиозных идеологий на обычных людей. В современном так называемом «глобальном» мире они стремятся обнаружить локальные различия в понимании и интерпретации. Много антропологов участвуют в прикладных сферах, сотрудничают с правительственными и неправительственными и здравоохранительными организациями, социальными службами, СМИ и т.д. Антропология имела неожиданно сильное влияние на многие социальные, экономические и политические стратегии в течение большой части двадцатого столетия, и можно ожидать, что и в двадцать первом веке положение не изменится.

Различие между социальной и культурной антропологией заключается в историческом расхождении между генеалогиями (британской) социальной антропологии и (североамериканской) культурной антропологии. Социальная антропология была преимущественно заинтересована исследованием общества, функционированием социальных групп и исследованием социальной организации. Культурная антропология (наряду с археологией, лингвистикой, и физической антропологией) исследовала культурные формы и системы значения. Это расхождение было сильно заметно в середине двадцатого столетия, с тех пор интересы и исследовательские проекты британской и американской антропологии имеют тенденцию сближаться. Границы между социальной и культурной антропологией не определены, и в пределах британского высшего образования антропологические наук обычно включаются в категорию под общим заголовком «социальная антропология».

Социальная антропология исследует роль значений, двусмысленностей и противоречий социальной жизни, образцы общества, насилия и конфликта и логик социального поведения. Антропологи особенно квалифицированы в интерпретации рассказа, ритуального и символического поведения не просто как «текста», а с учетом практики и исторического контекста.

Антропология имеет этические и рефлексивные измерения. Антропологи формируют объекты исследования и могут внести свой вклад в процессы изменения в обществах, которых они изучают.

Социальную антропологию отличает от предметов типа экономики или политической науки ее широкие диапазоны, которые создаются разнообразием культур и обществ во всем мире, и объемности. Антропология отличается от социологии своими главными методами (основанными на долгосрочном включенном наблюдении и лингвистической компетентности), микроисследованиями, и расширением за пределы строго социальных явлений в сторону культуры, искусства, индивидуальности и познания.

Специализации в пределах социальной антропологии изменяют объекты исследования и формируют новые интеллектуальные парадигмы; изучение этнической музыки (ethnomusicology) и медицинская антропология предоставляют собой примеры современной, четкой и хорошо определенной специализации.

Новые области на стадии становления в пределах социальной антропологии включают: отношение между культурным разнообразием и новыми полученными данными о познавательном развитии; социальные и этические ощущения, порожденные новыми технологиями; новые формы «семьи» и другие новые социальные отношения; социальные последствия упадка государственного социализма; политика возрождения религиозности. Антропология был оживлена вкладом других дисциплин: философии (этика, феноменология, логика), истории науки, психоанализа и лингвистики.

2.3 Биологическая антропология соединяется с другими дисциплинами в пределах наук о жизни. Как и они, биоантропология объединена эволюционными парадигмами и сосредотачивается на эволюционных механизмах и адаптивности. Хорошо очерченные области исследования включают приматологию, эволюционную систематику, экологию и адаптивное разнообразие приматов. Биоантропология имеет обширные связи с этологией, психологией и другим наукам о жизни. Палеоантропология сосредотачивается на интерпретации человеческой эволюции и восстанавливает экологию и поведение более ранних групп гоминид. Она имеет сильные связи с археологией, эволюционными науками и науками о Земле. Сравнительная человеческая биология включает исследование современного человеческого генетического и фенотипического разнообразия и человеческих образцов роста. Человеческая адаптируемость включает биологические аспекты человеческой экологии типа ответов на климатические стрессоры, пищу и болезнь и является главным вкладом в изучение популяционной структуры и демографии.

Биологическая антропология также показывает очевидные сходства методов и предметов с медицинскими науками типа анатомии, физиологии, эпидемиологии и т.д. Однако она отличается от родственных предметов в некоторых важных отношениях. Биологическую антропологию отличают от медицинских наук не только отсутствие любого клинического установления приоритетов, но также и акценты на изменчивости и уклон к группе как к центру исследования. Биоантропология также отличается от медицины своим явным акцентом на сравнительные и адаптивные структуры. Другая особенность биологической антропологии – потребность включения в пределы исследования социокультурные факторы. Так как люди неизменно социальны, любое исследование человеческого биологического разнообразия не может игнорировать социальные факторы. Биология затрагивает пути, которыми люди отвечают на вызовы окружающей среды (включая социальные среды), и социальные структуры, основанные на системах познания, коммуникации и поведенческой гибкости, которые имеют по преимуществу биологическое основание.

Биологическая антропология характеризуется быстрым развитием и расширением новых субдисциплин, как пример можно назвать приматологию, аспекты поведенческой экологии и социобиологии, развитие молекулярных исследований, история жизни и экологии сообщества в пределах человеческих эволюционных исследований, быстрое расширение биосоциальных исследований современных человеческих групп, включая такие аспекты как энергетика, образ жизни и благосостояние, родительские-младенческие взаимодействия и т.д.

Биологическая и социальная антропология составляют последовательные дисциплины и часто изучаются отдельно. Важность их взаимодействия и широты исследования человеческого разнообразия, которое обеспечивает их объединенное исследование, является главным аргументом за объединенные программы, которые включают оба предмета.

3 Знание предмета

3.1 Составляющие антропологических ступеней
В антропологии программы, разделённые по уровням, призваны формировать необходимое знание культурного и биологического многообразия людей с эволюционной, социокультурной и адаптивной точек зрения. Исходя из ежеминутно изменяющегося характера предмета, эти программы также ориентированы на развитие осознания живого характера антропологии и составляющих дисциплин у учащегося. Антропология привлекательна также полифункциональностью науки в контексте множественности возможностей интегрированных дисциплин модульных программ. Это сочетание ценно как образовательной разнородностью, так и интеллектуальной; ничего не ограничивает и не диктует форму и содержание сильно специализированных антропологических программ и сочетаний их разнообразных дисциплин каким либо образом.

Следуя своей междисциплинарной природе, элементы антропологической программы зависят лишь от уровня востребованности социальной и биологической антропологии или их сочетания. Некоторые из программ особо фокусируются на более конкретных областях предмета (таких как этно-музыкальная область, изучение музеев и культурных ценностей, эволюционные исследования или медицинская антропология). В зависимости от цели программы, особо пристальное внимание может уделяться получению учёной степени в одной из этих субдисциплин.

Группа специалистов, разработавших этот документ, придаёт особенное значение собственным принципам и ценностям университета при разработке антропологических программ и приоритетных направлений.

3.2 Ожидаемые навыки
Антропология основывается как на теории, так и на практике. Далее представлены аспекты, знания которых ожидаются от студентов, изучающих антропологию, которые, однако, могут варьироваться в зависимости от целей и задач определенной программы специализации. В список включены пункты, которые могут быть использованы в работе, но не исключают индивидуальности подхода к изучаемой программе.

3.3 Понимание и компетентность в предмете: социальная и биологическая антропология.
В зависимости от программы специализации знания следующих аспектов (полное или частичное) у студентов приветствуется:

• понимание социальной антропологии, как предмета, занимающегося сравнительным изучением человеческих сообществ, а биологической антропологии – как дисциплины, изучающей прошлое и настоящее в жизни человека и приматов в ракурсе эволюции и развития;

• осознание ценности эмпирической практики как первичного метода по сбору данных и базы для развития антропологической теории. В зависимости от направленности учебного процесса сюда могут входить, к примеру, опыт непосредственного участника и другие качественные средства сбора информации среди современных популяций, раскопки в зависящих от контекста направлений палеоантропологии, наблюдение за группами приматов и сбор данных о биологическом разнообразии человека, изучение питания и других факторов, влияющих на здоровье человеческих популяций;

• детальное знание специфических тем в социальной и/или биологической антропологии, таких как пол, религия, родство, национализм, культурный обмен, материальная культура, человеческий генофонд, эволюция и животные инстинкты;

• осознание конкурентоспособности знаний антропологии как динамичной и постоянно развивающейся науки, которая диктует свои приоритеты и теории;

• осведомлённость и чувство многообразия людей, понимание их интересов и сложности взаимоотношений и представление о богатстве опыта и потенциале, который он представляет.

3.4 Понимание и компетентность в предмете: социальная антропология
В зависимости от программы специализации знания следующих аспектов (полное или частичное) у студентов приветствуется:

• знание теории и истории антропологии, включающих достижения английских, французских и североамериканских гуманитариев. С момента появления значимых антропологических школ, развившихся за пределами Европы и Северной Америки и критикуемых со стороны классических за «провинциальность», внимание к их развитию начало уделяться вопреки языковым и культурным барьерам.

• умение распознать, оценить и максимально использовать различные теоретические достижения дисциплины и собрать воедино связующие звенья теории, такие как социология, философия, история, лингвистическая и феминистская теории и естественные науки;

• осознание ценностей этносов и традиций различных культур, включающих в себя детальное знание географических регионов и их особенностей (таких как южно-азиатская антропология, европейская этнография, антропология западноафриканских сообществ или этнография Японии). Области, изучаемые на различных факультетах, зависят от компетенции преподавателей, и ни одно отделение не сможет дать полную информацию обо всех частях нашей планеты;

• знание различных методов представления информации, включающих первоначальные и конечные тексты, фильмы и другая наглядная информация, устные источники, статистические данные и мультимедиа;
осведомлённость о публикациях, связанных с изучением социальной сферы и представлением о других обществах.

• осознание себя в природном и социальном контекстах, осознание роли антропологов и этнографов в сборе и интерпретации информации;

• знакомство с коллекциями этнографической и материальной культур в музеях и других образовательных учреждениях, равно как и знание текущих обсуждений, презентаций и передвижений этих коллекций;

• знание различных толкований недомоганий, здоровья, болезней и методов лечения в различных культурах, а также комплекс взаимосвязей между социальными и биологическими влияниями окружающей среды на здоровье человеческих сообществ;

• умение практически применять антропологические навыки;

• осведомлённость и умение объяснить социальные и исторические изменения парадигм и обычаев (включая туземные);

• умение распознавать и анализировать контексты, в которых отношения власти, полов, этноса и расизма влияют на формы, принимаемые человеческим сообществом;

• оценивание взаимосвязей между различными аспектами социальной и культурной жизни, системами верований, мировыми силами, особенностями поведения и физическим окружением.

3.5 Понимание и компетентность в предмете: биологическая антропология
В зависимости от программы специализации знания следующих аспектов (полное или частичное) у студентов приветствуется:

• знание эволюционных принципов, относящихся к изучению эволюции и развития человека, которое включает понимание следующих моментов: основные аспекты эволюции человека подтверждающие их достоверные находки, их контекстуальные взаимосвязи, а также поведенческие и экологические реконструкции на основе вышеперечисленного;

• знать общее и различное у людей и приматов;
быть осведомлённым касательно существенных концепций приматологии;
знать разнообразие генетики человека и/или фенотипа, их роль в эволюции;

• знать многообразие и гибкость индивидуальных биологических реакций;
знать биосоциальный ракурс экологии людей, к примеру, множество питательных и диетических аспектов, знать сравнительные исследования здоровья, жизнедеятельности и смерти в различных сообществах различных времен;

• Вне зависимости от деталей программы, студенты получают знания о природе, сложности богатстве биологического разнообразия человеческого организма, равно как и осознание социальных и этнических влияний.

4. Навыки

Возможности и качества человеческого разума, включающие как предметно-специфические, так и общие навыки, изучение которых желательно для студента антрополога:

4.1 Предметно-специфические навыки: социальная антропология
В зависимости от удельного веса социальной антропологии в рамках профессиональной программы, знания студента включают некоторые или все нижеследующие пункты:

• понимание формирования человека социальными, культурными и физическими средами, его взаимодействие с ними и осознание социальной, культурной и биологической индивидуальности;

• умение формулировать, изучать и обсуждать антропологически поставленные вопросы;

• быть компетентным в использовании основных теорий и концепций антропологии;

• быть способным осуществить этнографическое описание и уметь анализировать полученные результаты;

• уметь исследовать культуры, население и группы, отличающиеся от собственной без каких-либо предрассудков;

• быть осведомлённым как о национальных, так и о индивидуальных особенностях культурного восприятия других людей;

• быть способным читать и интерпретировать текст (письменный, устный, наглядный и аудиовизуальный) в историческом, социальном и теоретическом контекстах;

• уметь распознавать и анализировать языковые стили, невербальные формы общения, виды власти, источники и предпосылки социальных стремлений;

• применять антропологические знания на практике в различных частных профессиональных ситуациях;

• планировать, осуществлять и представлять научные работы, реализующие антропологические задачи, применяя соответствующую методологию и теоретическую базу.

4.2 Предметно-специфические навыки: биологическая антропология
В зависимости от количественного соотношения биологической антропологии в рамках профессиональной программы, знания студента включают некоторые или все нижеследующие пункты:

• знание и возможность интерпретировать различную информацию об аспектах биологического многообразия человека;

• анализ и оценка существенных количественных и качественных данных на основе применения соответствующих техник;

• умение разрабатывать и осуществлять проекты, касающиеся человеческого многообразия на основе собранной информации и проявление исследовательских, аналитических и коммуникативных навыков;

• углублённое понимание и оценка свойств человеческого разума.

4.3 Общие навыки
В зависимости от программы специализации знания следующих аспектов (полное или частичное) у студентов приветствуется:

• способность письменно излагать свои мысли, анализировать чужие доводы и формировать собственную позицию;

• самостоятельность мышления, аналитических, критических навыков и навыков генерализации;

• наличие навыков поиска информации (первоначальных и вторичных источников);

• наличие навыков общения и изложения (устно, письменно и при помощи информационных технологий);

• умение структурно аргументировать, ссылаться на другие работы, оценивать исторические свидетельства;

• навыки планирования;

• умение работать в группе, конструктивно дискутировать, отрабатывать трудовые навыки;

• статистические и компьютерные навыки.

5. Обучение и преподавание

5.1 Отображение целей образования студента антрополога различны, но все они направлены на развитие аналитики, принятие решений и коммуникативных способностей у студента, ознакомление его с содержанием предмета. Специфическое сочетание подходов к учёбе и преподаванию зависит от содержания, целей и задач каждой отдельной программы.

5.2 Множество из абитуриентов с антропологией встречаются впервые на студенческой скамье из-за отсутствия этой дисциплины в школьных программах. Зрелые и образованные в силу каких-либо обстоятельств студенты скорее имеют эмпирическое представление об этом предмете и не подкованы в деталях на академическом уровне. Профессиональные программы не только придают особое значение знанию предмета, но и направлены на содействие интеллектуальной пытливости студента и развитие его как активного и самостоятельного ученика и мыслителя.

5.3 Требования для поддержки эффективного учебного процесса студента включают:

• университетский состав, преподавание которого основывается на научно-исследовательской деятельности;

• широкий спектр легко доступных материалов, таких как тексты, монографии, видео, коллекции библиотечных, архивных и музейных образцов или их электронный эквивалент;

• программы, сочетающие слаженность и поступательность деятельности с возможностью гибкой фокусировки учебного процесса на студенте;

• чёткая и информативная документация по плану курса, его требованиям и содержанию, рациональности и эффективности программы, взаимодействующими с ней средствам и т.д.

5.4 Лекции используются преимущественно для введения основных элементов, концепций и дебатов для дальнейшего направления учебного процесса. Лекции также дают преподавательскому составу возможность развивать более объёмные и комплексные темы, задействовать примеры из исследовательской или профессиональной деятельности. На семинарах и тьюторских собраниях студентам предоставляется возможность развивать свое собственное видение посредством реализации работ и презентаций, инициированием дискуссий и дебатов с тьюторами и однокурсниками. Другие методы преподавания могут включать использование фильмов, видео или электронных учебных пособий.

5.5 Практическая активность чрезвычайно важна для реализации антропологической программы. В случае рассмотрения биологической составляющей антропологии, проведение лабораторной работы и/или полевых выездов, включающих наблюдение, измерения и эксперименты. Социальная составляющая антропологической программы может включать посещение музеев, галерей, представлений, культурных торжеств и других мероприятий, предоставляющих студентам возможность почувствовать проявления социального и культурного многообразия.

5.6 Поскольку в антропологическом сообществе существуют разные мнения относительно уместности и ценности полевых исследований студентов, некоторые программы предоставляют ограниченные альтернативы, контролирующие работу над проектом.

В таких проектах студенты имеют возможность разрабатывать и осуществлять часть работы, использовать коллекции для работы с первоначальными данными (например в форме этнографических описаний, наблюдений, записи интервью личных повествований и жизненных историй, измерений и т.д.). Коль скоро эти упражнения сочетают такие немаловажные аспекты письменной работы как диссертация, они предоставляют студентам существенную возможность прочувствовать все ступени исследовательского процесса: определение, планирование, анализ и разработка подробного отчёта.

6. Оценка

6.1 Оценка в антропологии служит для проверки знаний теории, содержания и методов антропологии. В зависимости от сочетания предметов, составляющих какую-либо определённую антропологическую программу, оценка будет базироваться на соответствующей совокупности некоторых или всех следующих пунктов:

• экзамены-экспромты или экзамены с частичной подготовкой, письменные экзамены призваны проверить знания студента и его понимание предмета курса;

• эссе дают возможность студентам развить в большей мере дискурсивное мнение и довод, подкреплённые ссылкой на первоначальные и вторичные источники в пределах допустимого;

• выступления на семинарах поддерживают стремление студента представить достойные аргументы или точку зрения равной аудитории и предложить обоснованное объяснение и отстоять свою идею в случае необходимости;

• диссертации или расширенные эссе предоставляют студентам возможность определять тему и проводить длительные исследования (опираясь на библиографию, первичные и вторичные источники) в оговоренных рамках, под наблюдением члена преподавательского коллектива;

• устные экзамены позволяют студенту защищать свою работу и обсуждать её детали экзаменаторами;

• демонстрация и наглядный показ результатов работы, выполненной определённым путём, который требует, к примеру, владение графическими и исполнительными навыками;

• другие письменные упражнения, включая отчёты по проектам, полевые наблюдения и заметки, которые помогают проверить навыки наблюдения и фиксирования информации;

• там, где курс включает различные аспекты материальной культуры, от студента требуется умение представить музей или галерею;

• у студентов появляется всё больше возможностей осуществлять проекты на основе информационных технологий, использовать при анализе и презентации определённое программное обеспечение, демонстрируя результаты тьюторам и коллегам;

• в дополнение к вышеперечисленным элементам, при работе с программами по биологической антропологии, лабораторным исследованиям или проектной работе, необходимо также дать оценку способности студента представить результаты;

• многие из вышеперечисленных оценок могут быть сформированы на основе работы студентов в группе;

• важно, чтобы ряд варьирующихся соответствующим образом оценок согласовался с результатом курса в составе схемы программы. В частности предоставить студентам возможность быть задействованными не только в итоговых и аналитических, но и в формирующих и сводных упражнениях.

7. Стандарты

Нижеследующие показатели сочетаются с широким кругом учебных планов и оценочных методов, которые характеризуют уровень преподавания в Вузах по антропологической специальности в Объединённом Королевстве на сегодняшний день. Их составляющая – ряд «гибких» ориентиров, использующихся с учетом специфики конкретной программы, (см. п. 3.1). Программы могут значительно варьироваться по методам реализации, задачам и целям, поэтому дополнения и коррекция тестовой нагрузки в зависимости от обстоятельств вполне допустима. Список, приведённый ниже, применяется с учетом специфики изложения всей программы и не должен использоваться как обязательный и ограничивающий перечень.

«Порогом» является минимум удовлетворительных знаний и потенциалов у дипломированных выпускников по специальности (третьего класса), способных демонстрировать профессиональный уровень.
Студенты, достигающие «типичных» или лучших результатов демонстрируют большую широту и глубину знаний и навыков. Выпускники такого уровня подготовки обычно обладают такими качествами как аналитические способности, проницательность, точность ума, творчество и самостоятельность мышления.

Понимание и компетентность в предмете:

A.Социальная антропология

Показатели:

• понимание и восприятие природы, широты многообразия человека и общности людей с разных точек зрения (социальной, культурной, экологической, биологической);
• осведомлённость о комплексе концепций, теорий и ключевых методов исследования антропологического анализа;
• способность улавливать нюансы локальных социальных и культурных групп и улавливать их соотношение с глобальными процессами и более широкими аспектами развития;
• осознание связей антропологии с родственными дисциплинами;
осторожность в применении антропологических знаний в ракурсе множественности контекстов и обстоятельств.
• понимание формирования человека в целом, влияния факторов социального плана, культуры и окружения на формирование человека.
• умение действовать вне рамок культурных особенностей. Понимание социальных и исторических процессов, которые оказывают влияние на предмет антропологических исследований.
• интерпретация и анализ широкого круга письменных, устных и визуальных форм.

Пороговые показатели

• базовое знание природы, широты многообразия человека и общности людей с разных точек зрения.
• осведомлённость о наборе концепций, теорий и ключевых методов исследования антропологического анализа.
• способность улавливать некоторые нюансы локальных социальных и культурных групп и соотношение их с глобальными процессами и более широкими аспектами развития.
• понимание связей антропологии с родственными предметами.
• наличие некоторых навыков по потенциальному применению антропологических знаний в ракурсе множественности контекстов и обстоятельств.
• умение описать методы формирования человека аспектами окружения, социума и культуры и способы влияния человека на эти аспекты.
• умение действовать вне рамок культурных особенностей.
• понимание социальных и исторических процессов, которые оказывают влияние на предмет антропологических исследований.
• способность производить основы анализа широкого круга письменных, устных и визуальных форм.

Типичные показатели

• глубокое понимание и восприятие природы, широты многообразия человека и общности людей с разных точек зрения (социальной, культурной, экологической, биологической).
• осведомлённость о наборе концепций, теорий и ключевых методов исследования антропологического анализа.
• способность улавливать тонкости локальных социальных и культурных групп и соотношение их с глобальными процессами и более широкими аспектами развития.
• о сознание связей антропологии с родственными предметами.
• навыки потенциального применения антропологических знаний в ракурсе множественности контекстов и обстоятельств.
• понимание формирования человека в целом, влияния факторов социального плана, культуры и окружения на формирование человека.
• умение действовать вне рамок культурных особенностей. Понимание социальных и исторических процессов, которые оказывают влияние на предмет антропологических исследований.
• умелая интерпретация и анализ широкого круга письменных, устных и визуальных форм.

B. Биологическая антропология

Студенты изучающие биологическую антропологию в добавок к показателям перечисленным в (А) обладать следующими.

Показатели:

• осведомлённость о биологическом многообразии человека, составляющих многообразия и их влияний.
• знание биологических взаимодействий, влияния факторов окружающей среды и социо-культурного плана на экологию человека.
• понятие о сходствах и различиях человека и приматов, их значение в развитии человека.
• понимание определённых аспектов человеческой эволюции и соответствующих контекстов.

C Познавательные и предмето-направленные навыки в антропологии

Показатели:

• умение ясно и обоснованно обсуждать и интерпретировать идеи в коллективе.
• применение антропологических знаний в различных ситуациях.
• навыки по оценке этических результатов антропологического исследования.
• проявление навыков по сбору информации, анализу, обсуждению и представлению результатов.
• умение распланировать и выполнить под определённым руководством проект или самостоятельную работу.

Пороговые показатели

Умение описать:
• Аспекты биологического многообразия человека.
• Некоторые аспекты экологии человека, иллюстрирующие взаимодействие социо-культурных влияний и факторов окружающей среды.
• Некоторые сходства и различия людей и приматов.
• Определённые аспекты человеческой эволюции и соответствующих контекстов.
• Демонстрировать навыки ясно и обоснованно обсуждать и интерпретировать идеи в коллективе.
• Знание определённых путей применения антропологических знаний.
• Демонстрация некоторых навыков по оценке этических результатов антропологического исследования.
• Проявление навыков по сбору информации, анализу, обсуждению и представлению результатов.
• Умение распланировать и выполнить под определённым руководством проект или самостоятельную работу.

Типичные показатели

• Умение ясно и обоснованно обсуждать и интерпретировать идеи в коллективе.
• Применение антропологических знаний в различных ситуациях.
• Навыки по оценке этических результатов антропологического исследования.
• Проявление навыков по сбору информации, анализу, обсуждению и представлению результатов.
• Умение распланировать и выполнить под определённым руководством проект или самостоятельную работу.
• Осознание путей применения антропологических знаний, предоставление доводов по данному аспекту.
• Умение производить самостоятельное, включающее организацию времени, исследование на профессиональном уровне, достигнув значительных результатов.

Состав рабочей группы:

Глава: Проф. A Билсборо, Даремский университет (University of Durham)

Д-р Ф.Боуи, Уэльский университет (University of Wales, Lampeter)
Д-р Дж.Карстен, Эдинбургский университет (University of Edinburgh)
Д-р Дж. Эдвардс, Манчестерский университет (University of Manchester)
Д-р М.Фишер, Кентский университет (University of Kent at Canterbury)
Проф. Дж.Хендри, Оксфордский университет (Oxford Brookes University)
Проф. К.Хэмфри, Кембрижский университет (University of Cambridge)
Д-р Д.Джеймс, Лондонская Школа Экономики и Политики (The London School of Economics and Political Science)
Д-р Т.Рэмнэрин, Королевский университет в Белфасте (The Queen's University of Belfast)
Д-р К.Шоe, Лондонский университет (Goldsmiths College, University of London)
Д-р Б.Симпсон, Даремский университет (University of Durham)
Д-р С.Топмсон, Школа изучения Востока и Африки (The School of Oriental and African Studies, London)